夢公上人，以夢為緣。少時即入空門，雲學四海。依慈舟、倓虛、弘一、虛雲等近代大德深慧佛理，抗日戰爭期間，入藏求學密宗要法。上世紀末遠赴台灣、香港、加拿大、美國等地弘法講經。後常住聖境清涼山宣菩提道，荷擔如來家業，抉華嚴深旨，指文會理，通言適妙。窮微洞奧，共百卷。暢演華嚴真宗八十一部有四寒暑。二零一二年，應五台山政府邀請，複建萬佛洞真容寺，命弟子隆明法師住持複建具體事宜。

公元二零一七年十一月二七日，農曆丁酉年十月初十，十六時三十分，夢公長老於五台山真容寺舍報西辭。享齡一百零三，僧夏八十七。法界淒涼，天心震悼。長老一生歷經近代變遷，鑒閱風雲滄桑，親受重重磨難，識悟世野眾相。中興地藏法門，兼承華嚴道場，法嗣信徒數萬眾，尋遇佛宗道源近百年。被譽為深山中的一盞明燈，佛教界的當代龍象。

公元1915年7月13日，農曆乙卯年六月初二
夢參老和尚誕生於中國黑龍江省開通縣，今天的吉林省白城地區，俗姓劉，名瑞庭。

1928年
加入東北講武堂軍校。「九·一八事變」後，跟隨東北講武堂退至北京。

1931年
長老夢見自己墜入大海，被一位老者救離困境，並向他指示前往一棟宮殿般的地方，說是他一生的歸宿。醒後，經過詢問，夢中的宮殿境界就是北京房山縣上方山的寺院，遂於當年年底在北京近郊上方山兜率寺出家，法名為「覺醒」。長老認為自己沒有覺也沒有醒，只是因夢出家，便給自己取名為「夢參」。同年，在北京拈花寺受比丘戒。戒期圓滿，南下九華山，朝禮地藏菩薩道場，正遇上六十年舉行一次的開啟地藏菩薩肉身寶塔法會。因緣殊勝，為他之後弘揚地藏法門開啟深遠的緣起和影響。

1932年秋
長老到鼓山湧泉寺，入法界學苑，依止慈舟老法師學習『華嚴經』與戒律。在慈舟老法師的親自指點下，日夜禮拜『普賢行願品』，開啟宿世學習經論的智慧。又在慈老的調教下，年甫二十歲便以代座講課的機緣，逐步成長為獨當一面，暢演『彌陀經』等大小經論的法師。

1935年秋
至青島湛山寺隨倓虛老法師學習天台四教儀。

1937年
奉倓老之命，赴廈門迎請弘一法師至湛山寺講述『隨機羯磨』，護持弘老生活起居半年。弘一法師親贈手書的『淨行品』，並囑託他弘揚『地藏三經』。

1940年
逃脫日軍追捕，前往西藏色拉寺依止夏巴仁波切，學習藏傳佛教格魯派菩提道修法次第，修學五年，藏傳佛教法名為「袞卻圖登」，並前往青海、西康等地遊歷。 1949年底離開藏區。

1950年元月
因不願放棄僧人身份被捕。入獄三十三年，看盡真實的人性，長老將深奧的佛法與具體的生活智慧結合起來，日後出獄弘法，形成了一套獨具魅力的語言與修行風格。

1982年
平反出獄，任教於北京中國佛學院，以講師身份講述『四分律』，踏出重新弘法的第一步。

1984年
受邀恢復閩南佛學院，擔任教務長一職。一方面培育新一代的僧人，一方面開講『華嚴經』。從此年開始，數度應弟子邀請，到美國、加拿大、新西蘭、新加坡，以及香港、台灣地區弘法，並廣開皈依、剃度因緣。長老受通願法師囑託，鼎力掖助她的弟子，興建女眾戒律道場；同時，順利恢復雁蕩山能仁寺。

2002年始
長老應邀常住五台山普壽寺講經，並指導聖寶山願成寺的僧眾靜修。

2003至2007年
長老克服身心環境的障礙，在普壽寺講完『大方廣佛華嚴經』八十卷共五百餘座，了卻多年來未曾圓滿的心願。其間，又應各地皈依弟子請求，陸續開講『大乘大集地藏十輪經』、『法華經』、『楞嚴經』等大乘經論。

2008年1月
再次應台灣地區弟子祈請赴台弘法，講經開示10餘場，並舉辦千人大法會。

2009年春节
於台北复講『占察善惡業報經』，盛況空前，成為台灣佛教界弘法之美談。 6月，於香港大學開講『法華大意』，於香港大學佛學研究所作佛學開示，聽眾上千，座無虛席。

2012年
應五台山政府邀請，復建萬佛洞真容寺，命弟子隆明主持復建具體事宜。

2013年始
定居萬佛洞真容寺覺林丈室靜修，除非身體違和等特殊情形，還是維持長久以來定時定量的個人日課。

2017年11月27日，农历丁酉年十月初十，16时30分
夢參長老一期報盡，安詳示寂，世壽一百零三歲，僧臘八十七。